【CMU 15-445】00 课程简介

【COURSE INFORMATION】

This course is on the design and implementation of database management systems. Topics include data models (relational, document, key/value), storage models (n-ary, decomposition), query languages (SQL, stored procedures), storage architectures (heaps, log-structured), indexing (order preserving trees, hash tables), transaction processing (ACID, concurrency control), recovery (logging, checkpoints), query processing (joins, sorting, aggregation, optimization), and parallel architectures (multi-core, distributed). Case studies on open-source and commercial database systems are used to illustrate these techniques and trade-offs. The course is appropriate for students with lit systems programming skills.

本课程是关于数据库管理系统的设计和实现。主题包括数据模型(关系、文档、键/值)、存储模型(n元、分解)、查询语言(SQL、存储过程)、存储架构(堆、日志结构)、索引(保序树、哈希)表)、事务处理(ACID、并发控制)、恢复(日志记录、检查点)、查询处理(连接、排序、聚合、优化)和并行架构(多核、分布式)。开源和商业数据库系统的案例研究用于说明这些技术和权衡。该课程适合具有计算机系统编程技能的学生。

【INSTRUCTOR】

Andy Pavlo

【HOME PAGE】

CMU 15-445/645 (Fall 2019)

【REPOSITORY】

BusTub

【中文参考资料】

BusTub 养成记:从课程项目到 SQL 数据库 by 迟策

课程介绍 by Yinmin Zhong

Fall 2019 Video 中文翻译 by simviso

Fall 2019 Notes (Lecture 3-12) 中文翻译 by 痴入膏肓

2021 CMU 15-445 实验笔记 by 沧海月明

2021 CMU 15445 数据库系统 实验精讲 by 郭郭wg

【Tips】

课程已更新到Spring 2024,但由于Fall 2019有比较齐全的中文资源(人工校对视频+字幕文件)以及丰富的课程学习经验贴,仍选用Fall 2019的课程学习。不过19年的GradeScope已经关了,做Project需要选择最近两年的课程。

【动手学深度学习】01 深度学习基础

【课程主页】

【课程视频】

环境

  • Windows 11
  • GPU: NVIDIA RTX4060
  • Miniconda for Python 3.9

使用Conda创建环境

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conda create -n d2l python=3.9  //创建环境
conda activate d2l //激活环境
conda deactivate //退出环境

在Conda env下安装包

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conda install pytorch torchvision torchaudio pytorch-cuda=12.1 -c pytorch -c nvidia   //conda下安装Pytorch for CUDA 12.1
pip install d2l==0.17.6 //安装d2l包
pip install jupyter //安装Jupyter Notebook

线代预备知识

范数

  • 诱导范数
  • Frobenius范数

按轴区分

  • axis

矩阵求导

  • 分子布局
  • 分母布局

矩阵求导

线性回归

Softmax回归

【活动】FEAR and DREAMS

HOLD ONTO YOUR BRIGHTNESS

FEAR and DREAMS

任我行

從何時你也學會不要離群

從何時發覺沒有同伴不行

從何時惋惜蝴蝶困於那桃源

飛多遠有誰會對牠操心

曾迷途才怕追不上滿街趕路人

無人理睬如何求生

頑童大了沒那麼笨

可以聚腳於康莊旅途 然後同沐浴溫泉

為何在雨傘外獨行

【摘要】机器与生命

Living Things Are Not (20th Century) Machines: Updating Mechanism Metaphors in Light of the Modern Science of Machine Behavior

机器是独立的,生命是相互依存的

机器可预测,生命不可预知

机器由人类设计,生命是演化的

机器是线性模块化的,生命是分等级和自相似的

生命有智识(自由意志、主观能动性、元认知),机器永远不会有

机器可以在还原主义的框架中学习,生命不行

生命是具身的,AI不是

机器有清晰的软件/硬件区分,生命没有

机器人的定义是一个谱系,作为赛博格的跨人类正在消解二元性。

活细胞和组织不是真正的机器——没有什么是真正的任何东西(所有的隐喻都是错误的),生物学和计算机工程学都是更大的学科分支,对自组织的深刻理解指向一个能发挥潜力的未来。

【摘要】陌生人:与圣战者对话

【Youtube】Stranger: Talking to Jihadists | 3 hours Complete Edition | Chai Jing

关于柴静

柴静在简中是一个有争议的人物。曾经她非常亲近体制内,代表了体制内的一些改革派、反建制派媒体人的声音。后来出走,其作品在墙内彻底销声匿迹,只剩下了关于这个人的争议。

她的争议主要集中在代表作《穹顶之下》,以及网友翻出的早些年与丁仲礼院士的访谈,当然还有私人问题。我最迟在高中前就阅读过她的《看见》,后来看了《穹顶之下》。对她的态度也随着个人意识形态的变迁和大众对她的认知,在独立媒体人与公知间几经变化。这里不再讨论,但希望大家认识到一个人与一个问题的复杂性,也要认识到一个人和一个时代的局限性。

多年后再看到她的访谈,没想到聚焦在了一个离大多数中国人很远的话题:恐怖主义。该系列视频与前圣战者对话,试图揭露一些裹挟在恐怖主义下的问题与答案。

也许她是带有价值判断的,但不妨作为阅读材料来看看。

摘要

恐怖主义分子是什么人?

兄弟结构在恐怖主义分子里很常见。(让我想到《孟买酒店》中的恐怖分子)

并非教育因素,也无关于他们住在哪里,甚至也无关于他们的经济状况和社会地位。

其中有不少有前科的罪犯,亦有不少受过高等教育的精英,也有很多工作收入良好的人。

罪犯和精英会被极权主义的威势吸引,而群众靠宣传获得,大部分是盲从者。

恐怖主义背后的意识形态

  • 圣战分子将不符合原教旨教义的人们非人化,从而合理化杀戮。

  • 教义禁止自杀,但自杀式袭击被替换为殉道。圣战分子死后得上天堂的狂热,使得他们不惧死亡。

  • 教义禁止饮酒和婚前性行为,但很多圣战分子却酗酒、嫖妓,以至于 _“所有人都在装”_。圣战分子将其视为魔鬼的引诱和神的惩罚,并声称是由于这个糟糕的社会允许他们这样做。只有通过圣战让世界实行伊斯兰律法才可以解放自己。

  • 允诺的奖励缓解现实的性压抑。害怕与现实的异性接触却幻想一次胜利的战斗后挑选 sex slave ,天堂的模样也是七十二个 virgin

人如何成为极端分子?

  • 身份危机。穆斯林在世俗化国家的原子化。
  • 父权的缺失。失去父辈力量代表的秩序框架和归属,除了圣战组织。
  • 群体效应。有污点的圣战分子需要更极端来证明自己的虔诚,不同圣战组织时间为了争夺话语权也在竞争更极端。
  • 通过简单机械性的音乐、戒律洗脑。
  • 极端不是缺乏教育的结果,而是受教育的结果。温和的意识形态打不过极端的意识形态。
  • 面对内心的怀疑选择躲进阴谋论。
  • 泛滥的自由下,严苛的教义反而一种舒适区,不需要为了未来建立计划。经书为人生提供了一切答案。“自由对于无力掌握它的人来说,是沉重的负担。”

如何对抗恐怖主义?

  • 极右分子与圣战分子像一个硬币的两面。
  • 真正的转变不是找到了真理,是不再寻找终极真理,不是得到了答案,是不再需要单一的答案。不是找到了一个身份,而是拥有一个永远开放、不断更新的身份。

【个人看法】

  • 非常难得的一手材料。
  • 恐怖主义的意识形态包装非常高明,换一种包装或许在某些世俗化非常成功的国家也很有市场。 可以在纳粹反犹主义、麦卡锡主义、斯大林主义、红色高棉的大清洗中找到影子。
  • 非母文化语境下,哪怕是移民国家也永远不可能真正融入异国他乡,一代移民乃至二代移民的陌生人处境永远都在。因此移民仅作为一个提高生活质量或者没有退路的可选项,并不能作为一个实现个人价值的配置项。
  • 泛滥的多元和自由不一定是好事。保证共识前提下的多元,自我规划前提下的自由才能促进社会的进步。
  • 温和的意识形态打不过极端的,想要吸引两端的群体,只会把两端的都推向极端。从受众的角度讲,两鸟在林不如一鸟在手。
  • 某种意义上讲,亚文化群体的极端化只是时间问题,包括不限于任何广义个人崇拜向的粉圈,任何见不得光的小众爱好。当然也包括东亚特色的儒家性压抑群体。
  • 拥抱主流文化圈,拥抱现实生活才能避免极端化。(当一个现充吧)
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